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[[dictee_a_roulettes|La dictéee à roulettes]]

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//Du « barème graduel de correction de la dictée » (Olivier Barbarant, IGEN), nouveautés éducatives « positives » et autres blagues des Inspecteurs Généraux de l’ Éducation Nationale.

Tout bon citoyen raisonnablement désinformé a entendu parler, grâce à notre chère médiacratie, de la nouvelle forme que devrait prendre la dictée pour ne plus “stigmatiser” voire “traumatiser” nos chers “apprenants”. Finalement la solution est fort simple : il suffit d'adopter un notation “positive”. Que n'y avions-nous songé plus tôt, sots que nous sommes ?

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[[le_pere_noel_supplicie|Le Père Noël supplicié]]

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//En cette époque bizarre où la présence ou l'absence de crèches ou de sapins semble en grattouiller ou en chatouiller un certain nombre, où les religieux et leur thuriféraires sont en train de monopoliser le débat sur la laïcité à coup de concepts fumeux comme la “laïcité inclusive” ( une sorte d'œcuménisme laïc ? ) et où, évidemment, on tente de faire passer pour de l'œcuménisme l'intérêt bien compris des religions à appuyer une victoire de l'une pour exiger la même au nom d'une égalité républicaine que par ailleurs on déplore, je voudrais vous raconter, ou plutôt vous orienter vers une histoire de Père Noël. Et celui-là il faut y croire, absolument !

C'est Claude Lévi-Strauss qui dans son analyse du supplice du Père-Noël à Dijon en 1951 parue alors dans “Les Temps Modernes” élève le débat en nous révélant l'universel de la dimension structurale des rites.

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[[:articles:emmanuel|Emmanuel le petit]]

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«Un brigand arrête une diligence au coin d’un bois. Il est à la tête d’une bande déterminée. Les voyageurs sont plus nombreux, mais ils sont séparés, désunis, parqués dans des compartiments, à moitié endormis, surpris au milieu de la nuit, saisis à l’improviste et...»

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